آیه 81 سوره اسرا

بیشتر بخوانید! 7 موجودی که در قرآن آمده است

آیه 81 سوره اسرا: متن، معنی، محل و شان نزول، و تفاسیر مختلف

متن آیه

آیه 81 سوره اسرا:
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا.

معنی آیه

این آیه به معنای زیر است:
“و بگو: حق آمد و باطل نابود شد. بی‌تردید باطل همیشه نابودشدنی است.”

محل نزول

محل نزول سوره اسرا (بنی‌اسرائیل) در مکه مکرمه است. این سوره یکی از سوره‌های مکی است که در زمان دعوت پیامبر اسلام (ص) به مردم مکه نازل شده و به تبیین اصول اعتقادی و اخلاقی پرداخته است.

شان نزول

شان نزول آیه 81 به طور خاص به واقعه‌ای اشاره ندارد، اما به طور کلی می‌توان گفت که این آیه در زمانی نازل شده که پیامبر اسلام (ص) با مشکلات و چالش‌های زیادی از سوی مشرکان مکه مواجه بود. این آیه به عنوان تسلی و قوت قلب برای پیامبر و پیروان او نازل شده است تا به آن‌ها یادآوری کند که حق در نهایت پیروز خواهد شد و باطل به زودی نابود خواهد شد.

ابوهریره نقل می‌کند که جابر بن عبدالله به او گفت: پس از فتح مکه، ما با رسول خدا (ص) وارد مکه شدیم و به خانه خدا رفتیم. در آن زمان، 360 بت در داخل خانه کعبه وجود داشت. پیامبر (ص) دستور دادند که تمام بت‌ها از خانه خدا بیرون آورده شوند و شکسته شوند. در میان آن بت‌ها، یک بت بزرگ به نام “هبل” وجود داشت.

پیامبر (ص) به امام علی (ع) نگاهی کردند و فرمودند: «ای علی، بر شانه من سوار شو تا بتوانی از پشت خانه کعبه آن بت بزرگ را بشکنی.» امام علی (ع) پاسخ داد: «یا رسول الله، شما پاهای خود را بر شانه من بگذارید و بت را بشکنید.» اما علی (ع) در دل احساس کرد که نمی‌تواند سنگینی بار نبوت و رسالت پیامبر (ص) را تحمل کند و گفت: «یا رسول الله، اجازه دهید من پایم را بر شانه شما بگذارم.»

پیامبر (ص) لبخند زدند و از روی علی (ع) پایین آمدند. سپس علی (ع) پای خود را بر شانه پیامبر (ص) گذاشت و بت بزرگ هبل را از پشت خانه کعبه شکست. پس از این واقعه، خداوند این آیه را نازل فرمود.

تفاسیر مختلف

تفسیر آیه 81 سوره اسرا در متون تفسیری مختلف به شرح زیر است:

تفسیر المیزان (علامه طباطبایی):
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان به این نکته اشاره می‌کند که این آیه بیانگر پیروزی حق بر باطل است و تأکید می‌کند که باطل به طور طبیعی دارای زوال و نابودی است. او بر این باور است که حق همواره در نهایت بر باطل غلبه می‌کند و این قانون کلی در تاریخ بشر است.

تفسیر نمونه (مکارم شیرازی):
در تفسیر نمونه، مکارم شیرازی به نکته‌ای درباره مفهوم “حق” و “باطل” اشاره می‌کند و می‌گوید که “حق” به معنای هر چیزی است که با واقعیت سازگار است و “باطل” به معنای هر چیزی است که نادرست و غیرواقعی است. او تأکید می‌کند که این آیه به مؤمنان امید می‌دهد که با وجود مشکلات، در نهایت حق پیروز خواهد شد.

تفسیر مجمع البیان (طبرسی):
طبرسی در تفسیر مجمع البیان به این نکته اشاره می‌کند که آیه نشان‌دهنده این است که حق به صورت قطعی و حتمی در برابر باطل قرار دارد و باطل نمی‌تواند در برابر آن مقاومت کند. او همچنین به تأثیرات اجتماعی این آیه اشاره می‌کند و می‌گوید که این آیه باید به عنوان یک اصل در زندگی اجتماعی مؤمنان مورد توجه قرار گیرد.

تفسیر فی ظلال القرآن (سید قطب):
سید قطب در تفسیر فی ظلال القرآن به بررسی مفهوم حق و باطل در زندگی انسان‌ها می‌پردازد و می‌گوید که این آیه به انسان‌ها یادآوری می‌کند که باید در مسیر حق حرکت کنند و از باطل دوری گزینند. او به این نکته تأکید می‌کند که حق همیشه بر باطل پیروز خواهد شد و این یک قانون الهی است.

نتیجه‌گیری

آیه 81 سوره اسرا به عنوان یک پیام امیدبخش و تسلی‌بخش برای مؤمنان، تأکید بر پیروزی حق بر باطل و لزوم شناخت و پیروی از حق دارد. این آیه در تفاسیر مختلف به ابعاد گوناگون آن پرداخته شده و همواره به عنوان یک اصل کلیدی در زندگی اسلامی مورد توجه قرار گرفته است.

بیشتر بخوانید! استخاره با قرآن خوب و بد فوری

قرآن‌های نفیس و معطر

با توجه به اهمیت قرآن در زندگی مسلمانان، خرید قرآن‌های نفیس و معطر می‌تواند تجربه‌ای معنوی و روحانی را برای فرد به ارمغان بیاورد. انتشارات پیام مهر عدالت، با ارائه قرآن‌های با کیفیت و زیبا، به شما این امکان را می‌دهد که قرآن را به عنوان یک اثر هنری و معنوی در خانه خود داشته باشید.

برای دریافت مشاوره رایگان خرید دیوان حافظ با شماره های ۶۶۴۹۲۱۹۴ – ۶۶۴۹۲۰۶۷ – ۰۲۱ تماس حاصل نمایید. همچنین برای مشاهده و خرید زیباترین، نفیس ترین و بهترین قرآن کریم برای قرائت، هدیه و چاپ یادبود اموات به صفحه خرید قرآن کریم از انتشارات پیام مهر عدالت مراجعه کنید.

شما می توانید انواع قرآن کریم را با پایین ترین قیمت و بدون واسطه از انتشارات پیام مهر عدالت  خرید کنید همراه با گارانتی 7 روزه بازگشت پول و محصول!

ویژگی‌های قرآن‌های نفیس

قرآن‌های نفیس انتشارات پیام مهر عدالت دارای ویژگی‌های زیر هستند:

• چاپ با کیفیت: استفاده از کاغذ مرغوب و چاپ با دقت بالا، باعث می‌شود که قرآن‌ها از لحاظ ظاهری جذاب و ماندگار باشند.
• طراحی زیبا: جلدهای نفیس و طراحی‌های هنری که زیبایی خاصی به قرآن می‌بخشد، می‌تواند به عنوان یک دکوراسیون معنوی در منزل شما عمل کند.
• عطر مطبوع: برخی از این قرآن‌ها با کاغذهای عطری و معطر و خوش بو چاپ شده‌اند که تجربه خواندن را دلپذیرتر می‌کند و حس معنوی را تقویت می‌نماید.

ترجمه و تفسیر

قرآن‌های انتشارات پیام مهر عدالت علاوه بر متن عربی، دارای ترجمه‌های دقیق و تفسیرهای جامع هستند که به درک بهتر آیات کمک می‌کند. این ویژگی به ویژه برای کسانی که زبان عربی را به خوبی نمی‌دانند، بسیار مفید است. تفسیرهای موجود در این قرآن‌ها به شما کمک می‌کند تا عمق معانی آیات را درک کنید و به درک بهتری از دین و احکام آن برسید.

بیشتر بخوانید! پنج آیه معجزه گر قرآن کریم

احادیث آیه ۸۱ از سوره اسراء

المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

دعای امام مهدی (عج):
خداوندا! مرا از دیدگان دشمنانم پنهان کن و بین من و دوستانت جمع کن. وعده‌ای که به من داده‌ای را محقق گردان و در غیبت من مرا حفظ کن تا زمانی که به من اجازه ظهور دهی. به وسیله من واجبات و سنت‌هایت را که به فراموشی سپرده شده‌اند زنده کن. گشایشم را نزدیک کن و راه نجاتم را آسان گردان. از جانب خودت برای من نیرویی یاری‌کننده قرار بده و پیروزی روشنی برایم بگشا. مرا به راه راست هدایت فرما و از تمام ستمگران که از آن‌ها می‌ترسم محافظت کن. مرا از چشمان کینه‌توزان و دشمنان اهل بیت پیامبرت پنهان کن، تا بدی هیچ‌یک از آن‌ها به من نرسد. و هنگامی که به من اجازه ظهور دادی، مرا با سپاه خودت یاری کن و پیروانم را برای یاری دینت مؤید بدار. آن‌ها را در راه خودت مجاهد قرار بده و بر کسانی که اراده بدی برای ما و آن‌ها دارند پیروز گردان. مرا برای برپاداشتن حدودت موفق بدار و در برابر کسانی که به حدود تو تجاوز کرده‌اند یاری‌ام کن. حق را یاری فرما و باطل را نابود کن، زیرا باطل همواره نابودشدنی است.

تفسیر آیه 81 سوره اسرا:
امام علی (علیه السلام) نقل می‌کند که وقتی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به دنیا آمد، بت‌هایی که در کعبه بودند به زمین افکنده شدند. در شامگاه آن روز، صدای بلندی از آسمان شنیده شد که می‌گفت: “جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً”.

در روز فتح مکه، علی بن ابراهیم نقل می‌کند که شهر مکه از فریاد یاران پیامبر (ص) لرزید، آن‌ها می‌گفتند: “جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً”.

پیامبر (ص) هنگامی که وارد مسجد الحرام شد، با 360 بت مواجه شد. آن‌ها را دستور داد تا به زمین افکنده شوند. علی (علیه السلام) به پیامبر (ص) گفت: «مقداری سنگ به من بده». پیامبر (ص) گفت: «بیا، سنگی به من بده». علی (علیه السلام) یک مشت سنگ به او داد و پیامبر (ص) آن‌ها را به سمت بت‌ها پرتاب کرد و گفت: “جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً”. در این لحظه، تمام بت‌ها به زمین افتادند و پیامبر (ص) دستور داد تا آن‌ها را از مسجد خارج کرده و بشکنند.

امام رضا (علیه السلام) نیز در روز فتح مکه فرمودند که پیامبر (ص) با عصا به بت‌ها ضربه می‌زد و می‌گفت: “جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً”.

امام صادق (علیه السلام) نیز در روایتی بیان کردند که در روز فتح مکه، پیامبر (ص) یک مشت سنگ برداشت و به سمت بت‌ها پرتاب کرد و آیه “جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً” را تلاوت کرد. تمامی بت‌ها به زمین افتادند و پیامبر (ص) دستور داد تا آن‌ها را از مسجد خارج کنند و بشکنند.

ولایت:
در خطبه‌ی غدیر، پیامبر (ص) به مردم گفتند که از علی (علیه السلام) غافل نشوند و از پذیرش ولایت او سر باز نزنند، زیرا او کسی است که به حق هدایت می‌کند و باطل را نابود می‌سازد.

قیام قائم:
امام باقر (علیه السلام) فرمودند که آیه “جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ” هنگامی که قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام کند، دولت باطل را از میان خواهد برد.

از بین رفتنی:
امام صادق (علیه السلام) گفتند که هیچ گناهی سزاوارتر از تعدی و قطع رحم نیست که خداوند در دنیا به صاحب آن عذاب را زودتر برساند، زیرا باطل همواره نابودشدنی است.

در مورد بازی با شطرنج نیز امام صادق (علیه السلام) فرمودند که شطرنج از جمله اعمال باطل است.